23/11/1389

شاید کمپیوتر مصروفیتی بما شده باشد که روزانه به دفتر می آییم واز غم های دنیائی چند لحظه آسوده می شویم ودر غیر آن بدون پلان  فقط بیا  واین ورق را بالا وپایین کن ویگان بار کتاب  باز کن ولاولعب بگو وبه شعبه های دیگر سر بزن وپرسونل هم با هم قصه دارند یکی در کلکین نشسته ودیگری بالای چوکی ویا به تخریب  رئیس وداودشنام ویا بخود لعنت بگو چقدر بد بخت آفریده شده ظلم زمان ، افسردگی ومشکلات خانواده واطفال همه وهمه.....مارا به انسانهای بدون تصمیم تبدیل کرده  است.

روز پنجشنبه نسبت نبود برق وکمپیوتر بسیار جیزها ی که میخواستم انجام بدهم که نشد وبرق در دفتر ریس صدای تلویزیون واو جناب مصروف بود وما بالاوپایین می شدیم وبخود مصروفیت می جستیم

24/11/1389

دولت با اساس قانون اساسی کشور ادعا دارد که  تدریس به زبانهای محلی در مناطقی که زبان اصلی شان است زبان  های محلی بحیث زبان سوم در نظر گرفته شود اما دیده شده که گاهی اسیاب کند وگاهی هم کندم تر نه روشنفکر شان ونه کسانی که خودرا حامی زبان بومی ومحلی میداند چنین انگیزه دارد که زبان بومی ومادری هویت همان  فرهنگ است وباید پاسداری شود ما میدانیم که هر هفته یک زبان از بین می رود وتخمین شده که بیش از هفت هزار زبان وجود دارد واز سوی دیگر به اساس احصاییه های جهانی زبان ترکی زبان سوم جهان است وزبان دوم اسلام است که به برکت همین زبان ودانشمندان متعلق به زبان ترک سبب شد که تا اسلام به رشد وبالندگی خود برسد وقلمروبزرگی را تصاحب کند وبیش از پنج هزار دانشگاه ودانش سرا به این زبان تکلم می کنند اما با وجود این همه مردم محل زیر تاثیر فرهنگ بیگانه وغالب رفته فکر می کنند که زبان شان دیگر بدرد شان نمی خورد تمام دادوستد ومعاملات زندهگی به زبان های رایج صورت می گیرد بچه های شان در مکتب به پشتوودری می خوانند وباید این زبان ایشان تقویه شود نیاز به زبان محلی نیست از سوی دیگر بعض از کوردلان که از آبشخور عربها آب خورده اند در اکثر موعظه های شان از نام گذاری به پشتو ودری وازبیکی وترکی ونام گذاری به این زبانهارا نام کفری میدانند وباید هم درین بتره با احتیاط صحبت شود زیرا ایه صریح قرانی واحادیث نبوی (ص) وجود ندارد که نام گذاری به غیر از عربی به معنی خارج شدن وگنهگار شدن از اسلام است همان می شود که زبان های محلی به سرنوشت همان زبانهای دچار شود که هر هفته  می شوند ملا امامان در مساجد ومعلمین در مکاتب وبزرکان قوم در اجتماعات شورا های مردمی در هنگام صحبت  از هویت شان دفاع کنند

یک مشکل بزرگ دیگر که با سوادان زبانه ی محلی به زبان های خودشان نوشته وخوانده  نمی توانند وبدبختی بزرگ هم از اینجا منشه می گیرد گفته از امیر علی شیر نوائی بنیانگذار ادبیات ترکی وازبیکی یادم آمد که میگفت: دانشمند ترک آنست که بزبان ترکی بتواند بنویسد وبخواند نوشتن وخواندن به عربی وفارسی آسان است زیرا روزمره به ان سروکار دارند وکتابهای هم موجود است اما روشنفکر ترک کسیست که به ترکی بتواند بنویسدوبخواند

باری عبدالشکور رشاد یک تن از دانشمندان عرصه زبان پشتو گفته بود که فارغین مکاتب قندهار بعد ازینکه امتحان کانکور می دهند وبه دانشگاه ها راه می یابند درانجا به دری ویا انگلیسی در س می خوانند  اکثر شان نسبت عدم تدریس به زبان که درس مکتب خوانده اند یا ناکام می شوند ویا به تحصیل خود ادامه داده نمی توانند همین انگیزه دادن های استاد رشاد بود که کله دانشندان زبان پشتو خلاص شد وامروز توجه دولت ومقامات  نسبت به این زبان بیشتر  شده حتی گفته می شود در ین راستا بودجه تخصیص دادند ومجتمع ها ی به دفاع از زبان پشتو ساخته اند وامروز روزنامه وتلویزین مختص به زبان پشتو دارند ویک حرکت وقیام مردمی برادران پشتون را شاهدیم